[艺术家居]陈可之绘画艺术简论

时间:2012-01-19 21:00来源:δ֪ 作者:admin 点击:
夏硕琦绘画是心灵的一面镜子。品读陈可之的绘画使我感到,他是一位关注现实、关注人生、关注自然,富有历史意识和悲悯情怀的画家。陈可之曾以历史题材的创作闻名画坛,他198
夏硕琦 绘画是心灵的一面镜子。品读陈可之的绘画使我感到,他是一位关注现实、关注人生、关注自然,富有历史意识和悲悯情怀的画家。陈可之曾以历史题材的创作闻名画坛,他1987年创作的《冬日晨曦》曾获中国美协首届油画展金奖,《长江魂——三峡纤夫》获2000年文化部群星奖金奖,2003年由他担任主创人的历史画巨作《重庆大轰炸1938——1943》获日本和平组织颁发的“和平贡献奖”。近十年来,他又锺情于长江三峡自然生态和人文历史题材的创作。但不管是他画何种题材,都表现出他艺术创作上的共性特征:他以燃烧的激情熔炼题材,他在对美的况味与沉思中升华主题;他追求作品以情动人的动情性,以美感人的审美深度,以内涵意义的深入发掘而给人以精神的启示与追寻。从陈可之几十年来一以贯之的创作思想和艺术实践,从他审美关注的焦点和题材选择的切入点可以看出,他善于从宏观的视野瞩目民族的命运,善于从现实生活的洪流中发现那些最富于视觉吸引力、情感征服力的微观意象,来结构生气灌注的画面形象、创生灵气往来的审美意境。他具有诗人的气质,他的画往往情浓于理,理由情生,他的画激情澎湃,以情立象,象外寄意,他追求象外空间的精神荡漾。虽然,他的画风写实,但是他常常化写实为象征,他笔底奔涌着西方浪漫派和东方写意派的逸风。 (一)陈可之出生于长江岸边小镇的书香世家,自幼天资聪颖,有绘画神童之称。他经过文化大革命的洗礼,于1978年进入四川美术学院,是十年浩劫后较早一批进入大学学习的青年,具备“思考的一代”的典型特征。在这代人身上具有忧国忧民的情怀,强烈的道义精神,他们的作品回应社会现实,关注大众的生存状态,追求审美的精神深度,他们既不会把绘画当成怡情悦目的玩赏,更不会以绘画来游戏人生,他们视绘画创作为知识分子的社会良心、道德情感与历史责任的视觉表达。在思考一代的画家中,确实曾涌现出一批既有艺术容量,又有思想深度,具有鲜明时代印记的代表性的作品。陈可之是他们中的一员。随着改革开放的深入发展,社会的转型,每个人境遇的变化,他们各人的审美关注点、兴奋点也随之发生转移,艺术创作中原来的共性特征也自然发生分化。有人走向抽象,有人兴味于变形,有人又热衷于前卫艺术的探索,各有千秋。可是,我觉得,陈可之也有变化,但似乎不大。关键是他虽然有变化但又不离其宗,他继续历史题材的创作,而且越画愈有分量,愈画愈见出民族的大爱、大恨,越益彰显民族性格的伟大与民族精神的崇高,正如《重庆大轰炸》那样,通过惨烈悲壮的场景揭示不屈民族的精神光辉。他也画生态题材,但是在生态题材中他也投入浓重的人文情怀。他自觉或不自觉地,在外来油画这个画种中,书写时代中心话语,呈现个性生存体验,注入本土文化精神,融入民族情感和气质。他的执着与坚持,与日俱增地积淀、铸造着他的艺术成就。 (二)生态问题是全人类生存攸关的大问题。生态题材的创作具有超越民族、地域、国家以及意识形态的局限性,能以获得全人类的共同关注。先哲曾给我们留下非常珍贵的生态智慧,“天人合一”的哲学思想,与自然和谐共生的文化观念,比正在遭到自然严厉惩罚的人类中心主义文化思想,更符合自然与人类发展的本性。与天人合一思想相联系的艺术观念,在生态题材的创作中将可以大放异彩。陈可之化十年的精力,独辟蹊径,关注三峡生态,他独特的视角,新人耳目的艺术创造,随着其民族文化原创性因素的不断强化,将会引起国际间的审美关注。陈可之对三峡自然生态史的书写,动人心魄。有人说生活是一本读不完的大书,因为生活太丰富了,内中有情感的酸甜苦辣,有不可知的命运。其实,自然是一本比人类生活更恒久、更伟大、更神秘莫测的大书,可以从中读出、悟出许多旷古未有的新知、未知与哲理。陈可之以七千万年前三峡原生态为题材的《白垩纪系列》之一、之二,或层岩叠壁,高耸凌云,势险非凡;或巨大如磐,狰狞傲岸,兀立湍急。犹如古树的年轮,老人的满脸皱纹,记录着悠悠岁月的沧桑,蕴含着自然变迁的风骨。在画家画笔的雕刻之下,自然风化形成的岩页层叠、岩体嵯峨峥嵘的状貌,洪荒激流及其冲刷、打磨中形成的巨石的瑰奇形态等,都显示了大自然的鬼斧神工。画家在震撼、惊叹、激动中创作了《历史的书页》等以自然形态为对象的画作,表现诡异的美,力量的美,阳刚的美,崇高的美,神奇的美。原生态的形象(或者说自然演化的形态),披露造化之奥秘,犹如刚刚揭开的天书,审美的新大陆有待勇者去探险。对自然的永恒与演化,画家充满敬畏之情,他为这些造化的杰作画“肖像”,精雕细刻,尽显其骨力与风神,似乎可以时光倒流而通向幽邃的远古。这是心灵与自然的对话,是精神与天地相往来的“神遇而迹化”。如果说法国印象派画家让人类关注、欣赏到光、色的美,展示了光、色变化的无限魅力,那么,也可以说,陈可之效法印象派的开创精神,把审美的目光,聚焦于地球原生熔岩及其演化的种种样态和他们亘古的美,引导人们去关注书房装饰画、窥探自然演化历史的无限魅力。陈可之的三峡远古系列,试图以绘画的可视形象语言进行哲理与诗意的思考,追问苍茫大地的深遂奥秘,在一定程度上拓展了绘画的表现领域与精神空间,也相应地拓展了现代人审美关注的视野。以现代审美意识观照自然,以宏观宇宙意识和现代环境意识聚焦自然题材,品味自然创造力的非凡与伟大,是画家的不懈追求,其中也内涵着尊崇、敬畏、感恩自然的浓厚意绪,这其实也正是三峡远古系列感人的内在原因。以艺术的情感力量,呼唤对自然的尊敬,对地球家园的关爱,建构自然生态伦理与道德良知,艺术家责无旁贷。 (三)诗圣李白在《蜀道难》中以“黄鹤之飞尚不得过,猿煣欲度愁攀援”的诗歌意象,传达了蜀道之艰险。蜀人为打破封闭,开拓与中原的交通,曾以惊人的毅力,沿山开凿栈道、开发水路交通,这些历史文化遗存,蕴含着极为丰厚的人文内涵,诉说着不屈不挠的民族精神。装饰画
(责任编辑:家居装饰画)
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